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女真文碑刻的整理与释读

来源:黑龙江民族丛刊 【在线投稿】 栏目:综合新闻 时间:2021-07-09
作者:网站采编
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摘要:女真开头没有文字,还有女真初无文字,辽朝俘虏契丹,汉人开始掌握契丹和汉字。完颜阿古都建立金朝后,完颜西印奉命“仿汉人文字,因契丹制度,土生土话,造句真字”。天府三


女真开头没有文字,还有女真初无文字,辽朝俘虏契丹,汉人开始掌握契丹和汉字。完颜阿古都建立金朝后,完颜西印奉命“仿汉人文字,因契丹制度,土生土话,造句真字”。天府三年(1119年),发女真字后,原字为女直、契丹、汉人所用。天卷元年(1138年),晋熙宗在女真字的基础上加注音字,授女真小字。通帝五年(1145年),“五月五武初用小字”,女真大、小字并用。现存女真文字藏于铜镜、铜印、书残叶、令牌、墓碑、崖壁、碑刻等处。其中,铭文具有时代感强、保存时间长的特点,成为对女真文本进行整理和解读的主要载体。

世宗大王时期的“大金德胜陀碑”是目前发现的女真文字最多的碑刻。女真文字有1500多个字,记载了女真氏族的先祖。完言阿古达建国的伟大功绩; “昭庸将军、冀雄府解都墓”是完颜夕印家族历史功绩的见证。金章宗时期的《奥屯凉壁糖饮碑》和《奥屯凉壁诗词铭文》是女真文字的原创作品,标志着女真文字发展成为规范化的书写体系。晋哀宗时期的《女真进士题碑》记载了晋代科举考试的内容和女真汉人分试制度。是我国现存唯一的金石金石碑。朝鲜半岛清远女真国书碑记载了清远州东千元炮台武农曹寺金佛像的制作、建寺缘由及捐献者和参加者的网名。俄罗斯努尔干永宁寺碑是现存唯一的明代女真碑刻。上面镌刻着伊什哈考察努尔干地区和永宁寺建设重建的历史,以及努尔干地区少数民族的风俗习惯。是明代设立努尔干都司管辖黑龙江地区的有力证明。蒙古的“九峰石墙碑”描述了万延祥率金军在奥里萨河打败布布的战斗,被普莱误认为是契丹碑。近年来,我国新发现的女真碑刻有四件:在哈尔滨市阿城区聚源镇城子村出土的《晋上经女真大字励学碑》。碑文只有八个大字,即“行文之道,流氓黑夜偷懒”; 《西丽《查拉某刻皮印女真大字石信》现藏于黑龙江省哈尔滨龙江龙江博物馆。前壁宗书女真大字五行二十一字;《宁安女真字迹残碑》四面,两面刻有女真字,正文24字;《神木女真摩崖碑文》完整女真字78个,残字43个。

对女真人铭文的描述最早见于南方宋代周密《归心杂识》,书中提到的“女真进士题碑”为明代李炼《汴京遗物》、清代王昌所用。 ”。女真铭文的整理和解释研究始于晚清。代表著作有刘士禄的《女真子碑》和《女真子碑续研究》(1829年)。两篇可作被视为女真碑研究的开端,但受翁义权《古全会考》的影响,金代天惠十二年(1134年)被误判为契丹文字“大金黄帝都同经略郎君”中的女真字陕西唐代唐乾陵《行记》。后来英国传教士瓦莱塔在皇家亚洲学会会刊上发表了《女真语古代铭文》(1860年),法国东方语言学家德维利亚在《远东评论》(《远东评论》)上发表了《宴会牌匾研究》( 1882)。 ),海龙通判断杨文溥之子杨同贵首先在阳树河山的崖壁上看到了女真碑刻,将《女真小字碑》(1884年)收录于其著作《神谷》中。晚清历史地理学家曹廷杰在考察东北和西伯利亚时,分别在吉林省扶余县市北围子和黑龙江河口三位一体发现了“代金德胜陀宋碑”和“永宁寺碑”。留存,着作《德胜陀碑》、《德胜陀碑》、《特林碑》,并着有《东北边防概要》、《西伯利亚东区纪要》、《东三省》、《曹廷杰日记》等著作。多次提及。虽然现阶段对女真铭文的解释不正确,但引起了国际学者的关注。法英汉学家拉库伯里着有《满洲女真:名称、语言和文学》(1889)。 《女真金石题碑》,德国汉学家格鲁伯着作《永宁寺碑的初步研究》(1896),俄国汉学家瓦西里耶夫发表《发现特林尼亚河岸碑文》(1896),英国东方学家布十力着有《女真文字与同源文字题记》(1898),日本东方史学家白鸟久二发表了《契丹女真西夏文字考证》(1898),桑元藏也《鲁豫地方游记》(1910年)详细记载了他在开封调查“女真金石碑”的经历。

1911年革命爆发后,女真碑刻雨后春笋如雨后春笋般冒了出来。 1911年,日本学者鸟居龙三在韩国景南道北清郡发现了“白清女真国书崖”。 1918年,他在朝鲜咸镜道庆原郡发现了“庆原女真国书碑”。两处古迹均列入《朝鲜进士概况》。 1931年,罗福成在1931年《东北丛书》《太和题残石》中介绍女真随笔,“胜利归来,让老友张德治中傲屯顺清寒漠,双手被绑石。大安二年7月2日《十日文·林郎明水书卜修红》。1934年,日本学者山下太藏在山上发现了“半界山女真崖崖”。吉林省海龙镇西南140里的六合县。同时,女真碑铭的解释也有了新的进展。虽然罗福成未能解释《烟台金元国书碑》(1923年)的碑文内容。 )和《烟台金元国书碑》(1926),虽然未能逐句解释碑文内容,但对碑中的部分女真词汇进行了研究;又一部代表作《女真国书考证》(1929)有更多的解释女真文字比杨同贵25字。此外,毛文用满文解读女真满文,着有《晋元国书碑后记》(1932);王景儒在《史记》中发表《烟台女真文进士题碑初解》(1937),受到学术界的好评。日本学者田元义贵在《论大金德胜陀碑颂》(1933)中指出,《吉林外记》等书中所记载的碑阴、女真字十二行不正确,应为第十七行。这篇文章的台词和悼词的十一行;水野田村创作《大金德胜达碑赋研究》(1937),作完整诠释;阿玛八一郎在《读《大金德胜达研究》》(1938)中指出田村实际建设中的十余处解释错误,并着有《女真手稿》(1943),编解女真手稿八部铭文三印。本书附有女真语言文献和一般语法。

文章来源:《黑龙江民族丛刊》 网址: http://www.hljmzckzz.cn/zonghexinwen/2021/0709/1545.html



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