方姓氏起源是什么（民族丛刊毕业论文参考文献(4)

孔子

孔子在《周易》后加注易传，后来易传被称为“十翼”。“十翼”被后人视为《易经》的导读资料。据近代以来学者考证，十翼并非孔子所作，当为孔子的后来传人根据孔子讲解易经时的记录和对孔子后其他思想家对易经的解读汇编而成，并非成于一人之手。

张良

张良是秦末汉初的军事家，汉初三杰之一。精通易理，把周朝姜子牙所传的“奇门遁甲”精简为现在我们常用的用法。

董仲舒

西汉思想家，发展了《易经》思想，提出“天人合一”“天人感应”等理论，促进的了易学的发展。

京房

京房师从焦延寿学易，发明了“六十四卦纳甲法”，和八宫卦系统。被后世称为“京氏学”，对易学发展有极大影响。

郑玄

郑玄注《易经》，把象、彖与合在一起，提出“五行生成说”与“爻辰说”，对后世影响较大。

魏伯阳

魏伯阳著《周易参同契》，借《易经》爻象论述道家的丹道修炼之理，是世界上最早的丹道理论著作。

虞翻

虞翻发明“月体纳甲说”“卦气说”“卦变说”等，与京房所创的“纳甲法”并称。

诸葛亮

诸葛亮精通易学众多分支，创作“八阵图”，用于排兵布阵，相传此阵法有周天365种变化。

郭璞

郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数理论，是两晋时代最著名的方术士，擅长多种奇异的术法。占卜奇验。其人一生经历颇具传奇色彩，是风水术公认的祖师爷。

陆绩

陆绩，大名鼎鼎的怀橘陆郎。通晓天文历法，对易学有精深的研究。曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

王弼

王弼少年天才，英年早逝。一改汉人烦琐的方法，不用象数，而用老子思想解易。其易学体系庞大，内容深奥。

萧衍

萧衍将易学与佛理结合在一起，以佛理解易经，以易经解佛理，著有《周易大义》等书。

孔颖达

孔颖达继承而突破了王弼易学。依据《易传》对《易经》进行解释，重新肯定了象数易学的价值。

僧一行

僧一行唐代最著名的天文学家，对历法有极大贡献，创造大衍历，被称为“历千古而无误差”。

袁天罡

袁天罡天文学家、星象学家，著有《六壬课》《五行相书》《》《袁天罡称骨歌》等。

李淳风

李淳风天文学家、数学家，他和袁天罡合著的《》以其预言的准确而著称于世。

李虚中

李虚中所著的《李虚中命书》是四柱命理的里程碑，首次让命理学登上学术宝殿。

孙思邈

孙思邈大医学家，提出“不知易不足以言太医”，以及“易具医理，医为易用”等观点。

陈抟

陈抟公布多张易经图示，把老庄思想、道家方术、儒家思想、佛家观念融归一炉，民间称为“陈抟老祖”。

周敦颐

周敦颐宋明理学的开山鼻祖，作《太极图说》等，把世界本源当做哲学问题进行系统讨论。

邵雍

邵雍继承陈抟的思想，梅花易数的创始人，创立的“先天象数理论”，以数建立起庞大的易学思想体系，贡献卓著。

张载程颢、程颐的表叔，与周敦颐、邵雍、二程合称北宋五子。建立了“气”为核心的易学思想。

程颐

程颐与其兄弟程颢创立了“天理学说”，将易学发展到新高度，集义理派之大成，使义理派向儒家转变。

朱熹

朱熹集北宋以来易学之大成，其哲学体系的核心是“理”，认为理重于气、先于气。

刘伯温

刘伯温通经史、晓天文、精兵法。他以易学术数辅佐朱元璋完成帝业，驰名天下，与诸葛亮并称。

来知德

来知德继孔子后用象数结合义理注释《易经》取得巨大成就的第一人，其成果有“来氏易”之称。

王夫之

王夫之批判了从周敦颐到朱熹所坚持的唯心主义理学，他的唯物主义是古代唯物主义的顶峰。

黄宗羲

黄宗羲在象数易学上有独到造诣，一生著述多至50余种，多有创见，影响了整个清代。

尚秉和提出解易新思路：“未学易、先学筮”，对象数易学贡献非常大，著有《周易尚氏学》等。

当代易学名人名家及其著作也较多，这里不再一一列举。

3、吐蕃攻陷沙州敦煌后是如何统治河西走廊的？

吐蕃攻陷沙州（敦煌）后，在河西走廊的统治公元786年（唐德宗贞元二年），吐蕃围城十一年后，沙州（敦煌）陷落。随着唐朝在河西最后一个州郡落入吐蕃之手，整个河、陇地区全部沦没。

吐蕃对河西诸地实行统治的时问长短不一，凉州历时最长达98年（765—683），沙州（今甘肃敦煌）最短，仅62年（786—848）。

文章来源：《黑龙江民族丛刊》 网址: http://www.hljmzckzz.cn/zonghexinwen/2022/1212/2052.html